por leonardo boff
Se há algo a lamentar profundamente
hoje em dia nas redes sociais de nosso país é o império da grosseria e da
obscenidade.
Essa metáfora já foi usada por
outros: parece que as portas e as janelas do inferno se abriram de par em par.
Daí saíram os demônios das ofensas pessoais, das injúrias, dos fake news, das
mentiras, das calúnias e de toda sorte de palavras de baixíssimo calão. Nem
precisaria Freud ter chamado a atenção ao fato de que há pessoas com fixação
anal, usando palavras escatológicas e metáforas ligadas a perversões sexuais,
pois as encontramos frequentemente nos twitters, nos facebooks, nos youtubes e
em outros canais.
A grosseria demonstra a falta de
educação, de civilidade, de cortesia e de polidez no trato para com as pessoas.
A grosseria transforma a pessoa em vulgar. O linguajar vulgar usa expressões
que ferem a sensibilidade dos outros ao seu redor. A vulgaridade contumaz deixa
as pessoas inseguras, pois, nunca sabem quais gestos, palavrões ou metáforas de
mau gosto podem sair de gente grosseira. O grosseiro casa o mau gosto com o
desrespeito.
Especialmente, embora não
exclusivamente, é o homem mais vulgar em sua linguagem. A mulher, não
exclusivamente, pode ser vulgar no modo de se expor. Não se trata apenas no
modo de se vestir, tornando-a explicitamente sensual e sedutora, mas no
comportamento inadequado de se portar. Se a isso ainda se somam palavras
obscenas e grosseiras faz-se mais vulgar e grotesca.
Especialmente grave é quando os portadores
de poder como um presidente, um juiz da corte suprema, um ministro de Estado ou
senador entre outros, esquecem o caráter simbólico de seu cargo e usam
expressões vulgares e até obscenas. Espera-se que expressem privada e
publicamente os valores que representam para todos. Quando falta esta
coerência, a sociedade e os cidadãos se sentem traídos e até enganados. Aqueles
que usam excessivamente expressões indignas de sua alta função são os menos
indicadas para exercê-las.
Infelizmente é o que verificamos
quase diariamente no linguajar daquele que ocupa o cargo mais alto da nação.
Seu linguajar, não raro, é tosco, ofensivo, quando não escatológico e quase
sempre burlesco.
Se é grave alguém ser grosseiro, mais
grave ainda é o ser obsceno. Pois, este, o obsceno, rompe o limite natural
daquilo que implica respeito e o sentido bom da vergonha. Já Aristóteles em sua
Ética anotava que nos damos conta da falta de ética quando se perdeu o sentido
da vergonha. Sem ela, tudo é possível, pois, não haverá nada que imponha algum
limite. Até a Shoah, o extermínio em massa de judeus pelo nazismo, se tornou
terrível realidade.
Nem tudo vale neste mundo. Houve
Alguém que foi sentenciado à morte na cruz por testemunhar que nem tudo vale e
que é digno entregar a própria vida por aquilo que deve ser incondicionalmente
intocável e respeitável: a reverência ao Sagrado e a sacralidade do pobre e do
que injustamente sofre.
Houve no Ocidente uma figura que se
transformou em arquétipo da cortesia e da finura de espírito, daquilo que Pascal
chamava de “esprit de finesse” contraposto ao “esprit de géométrie”; aquele,
cheio de cuidado e de delicadeza e este outro, marcado pela frieza do cálculo e
pela vontade de poder.
Um franciscano francês, Eloi Leclerc,
sobrevivente do campo nazista de extermínio de Dachau e Birkenau, traduziu
assim a cortesia de Francisco de Assis: “ter um coração leve” sem nenhum
espírito de violência e de vingança, o reverso o de ter um coração pesado como
o nosso, cheio de grosserias e de obscenidades. Aí ele faz o Poverello de Assis
dizer:
“Ter um coração leve é escutar o
pássaro cantando no jardim. Não o perturbes. Faze-te o mais silencioso
possível. Escuta-o. Seu canto é o canto de seu Criador.”
“Rosas desabrocham no jardim. Deixa
que possam florir. Não estendas a mão para colhê-las. Elas são o sorriso do
Criador”.
“E se encontrares um miserável,
alguém que está sofrendo desesperado, cala-te, escuta-o. Enche teus olhos com a
presença dele, com a vida dele até que ele possa descobrir em teu olhar que tu
és seu irmão. Então tu o fizeste existir.Tu foste Deus para teu irmão” (O Sol
nasce em Assis, Vozes 2000 p.127).
Releva dizer: somos seres duplos,
grosseiros e obscenos, mas também podemos e devemos ser gentis e corteses.
Destes precisamos muitos, nos dias atuais, em nosso país. Para isso importa
educar o coração (sim, dar valor à educação) para que seja leve e totalmente
distante de toda a grosseria e de toda a obscenidade, tão vigentes entre nós.
Leonardo Boff é teólogo, filósofo,
ex-frade mas conservando o espírito franciscano de Assis.
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