A Igreja: Mistério de Fé

Por MARIA CLARA LUCCHETTI BINGEMER

     Os últimos dias fizeram com que os olhos do mundo se voltassem com  curiosidade e interesse para a Igreja Católica.  O agente detonador de  todo este movimento foi, sem dúvida, a inesperada renúncia do Papa Bento XVI.   Mas parece-me que ao fundo está outro fator que convém trazer à baila,  examinar e refletir: o lugar dessa instituição de 2000 anos em uma sociedade  secularizada, plural e libertária como é hoje a parte ocidental do  mundo.

     Não é a primeira vez que a Igreja – e muito concretamente a  Igreja Católica – passa por uma grave crise.  Diria até que aquela que  agora atravessamos não é das piores.  Senão lembremo-nos da primeira  contenda entre Pedro e Paulo, da qual o Novo Testamento dá notícia e que  poderia ter dividido a Igreja para sempre.  E além dela, a crise ariana  em torno da divindade de Jesus.  E mais perto de nós a que resultou na  Reforma Protestante com simonia e outros desmandos.  Crises, portanto,  não são novidade para essa Igreja que a todas sobreviveu.

     Desde uma  perspectiva  de fé, a análise que se possa fazer do atual momento que  vive a Igreja é necessariamente diferente de outras análises, mais  sociológicas, políticas etc.  O olhar da fé não quer ignorar ou excluir  esses outros olhares.  No entanto, sob pena de desvirtuar-se totalmente e  não fazer ressoar de forma adequada a palavra diferenciada que deseja  pronunciar, não pode deixar de lado o que lhe é próprio e específico.

     Em uma perspectiva de fé, a Igreja é antes de tudo um mistério.   A ecclesia neotestamentária não consiste apenas em um grupo que se reúne com regras próprias e interesses comuns.  É muito mais que isto.   Ou talvez radicalmente diferente disto.  Trata-se da assembleia dos  que crêem em Jesus Cristo e no Deus por ele revelado.  A fé neste evento  histórico-teologal mudou suas vidas e eles e elas desejam agora entrar em um  novo modo de vida: o modo de vida crístico que é essencialmente comunitário. A  comunidade dos que assim querem viver é então a Igreja.

     Santa e  pecadora é essa Igreja que desde o primeiro momento se autocompreendeu, em  palavras do apóstolo Paulo, como esposa de Cristo.  Nela, o que é humano,  contingente, pecador, sempre existiu e é iniludível.  Composta de seres  humanos e frágeis, muitas vezes se viu a comunidade sacudida e erodida pelo  mal que se expressou em lutas de poder, invejas, alianças espúrias etc. Porém,  sempre dessas crises se levantou e cresceu, porque seu fundo mais profundo é a  santidade de Cristo que é sua cabeça; é o Vento Santo do Espírito que a  preside e conduz, e não permite que nada prevaleça contra ela.

     O mesmo  Paulo que usava expressões tão elevadas para se referir à Igreja que amava  tinha consciência do pecado presente em seu seio.  E vemos repetidas  vezes o apóstolo usar expressões duras para repreender os fiéis que  considerava filhos – “filhinhos” ternamente amados – e que não hesitava em  chamar de “santos” quando os percebia vítimas dos enganos e das falácias do  pecado que os dividia e conspurcava.

     Os escândalos que hoje  presenciamos ferindo a face da Igreja  e que explodiram e ganharam  visibilidade no pontificado que ora termina com Bento XVI, não são novos,  portanto.  Porque as paixões e os vícios desde sempre convivem neste  abismo de transcendência e finitude que é o ser humano.  O desalento e  sofrimento de Bento XVI diante de certas situações eclesiais hodiernas,   conclamando a Igreja à conversão no início da Quaresma, foram também os  de muitos líderes eclesiais em todos os níveis e segmentos eclesiais ao longo  desta história de mais de dois milênios.

     A verdade tem que ser  assumida e olhada de frente, por mais dolorosa e vergonhosa que seja.   Pois sem reconhecê-la e assumi-la, a conversão não se dará.  No  entanto, reconhecer  os pecados da Igreja implica assumi-los como nossos.  E assmi-los na fé.  Fé que nos diz que não se trata apenas de uma  instituição civil ou de uma grandeza sociológica essa que está no epicentro de  tantos conflitos.  Mas trata-se de uma comunidade de fé.  E assim  sendo, apesar de ter e dever reconhecer todas as fragilidades próprias à  humana condição de seus membros, é mistério que faz encontrar o brilho da  santidade e do amor mesmo em meio às mais escuras e densas noites.

     Só  com esta atitude a Igreja poderá realizar as mudanças que deseja e que são  urgentes e necessárias.  Santa e pecadora, humana e divina, mistério de  fé, ela procurará então, uma vez mais, voltar-se para o norte que a orienta e  segui-lo com fidelidade e esperança. A comoção que provocou a renúncia do Papa  é sinal de que mesmo com um papel diferente, mesmo em um mundo secularizado, a  comunidade dos que guardam o testemunho de Jesus e creem no Deus que Ele chama  de Pai ainda tem algo a dizer nestes tempos tão conturbados que são os nossos.

Maria Clara Lucchetti Bingemer é professora do  Departamento de Teologia da PUC-Rio e escritora. É autora de “Crônicas de cá e de lá” (editora Subiaco), que  pode ser  encomendado diretamente à escritora pelo e-mail –  agape@puc-rio.br – R$ 20,00

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