Por Leonardo Boff
Prolongando reflexões
anteriores, vejo que para tentarmos sair da atual crise (se possível) duas
pressuposições devem ser consideradas seriamente. Caso contrário há o risco de
perdermos tudo o que tivermos projetado: o colapso da ordem capitalista e
os limites intransponíveis da Terra. Naturalmente trata-se de hipóteses,
mas creio que fundadas.
Primeria pressuposição: o
sistema do capital entrou em colapso que significa o seu fim num
duplo sentido: fim no sentido de que alcançou seu propósito
fundamental: aumentar a acumulação privada até o seu limite extremo. Como
constatou Thomas Piketty em seu O capital no século XXI:“os poucos que
estão no topo tendem a apropriar-se de uma grande parcela da riqueza
nacional”. Hoje essa tendência não é só nacional mas global.
Os dados variam de ano
para ano, mas no fundo se resumem nisso: um grupo cada vez menor detém e
controla grande parte da riqueza mundial. Hoje são, segundo dados do respeitado
Instituto Suiço de Pesquisa Tecnológica(ETH), 737 atores que controlam cerca de
80% dos fluxos financeiros mundiais. Dentro de pouco serão muito menos.
Mas esse fim significa
também fim como colapso e desfecho final. A agonia pode se prolongar,
pois ele usa de mil estrategemas para se perpetuar, mas a crise é
inevitavelmente terminal. O capitalismo alcançou o teto e não consegue ir além;
pior ainda, não tem mais nada a nos oferecer, a não ser mais do mesmo que é
aquilo que produz a crise: sua ilimitada voracidade.
Ocorre que encostou nos
limites físicos da Terra; a exaustão dos bens naturais é de tal ordem que não
tem mais condições de se autoreproduzir pois precisa deles. Ao forçar a sua
lógica interna, pode tornar-se biocida, ecocida e, no limite, geocida. Como não
pode mais se autoreproduzir, volta-se sobre si mesmo, acumulando com mais e
mais fúria, via especulação financeira: dinheiro fazendo dinheiro. O lema
continua ser o mesmo, o perverso”greed is good”(a cobiça é boa). Danem-se a
humanidade, a natureza e o futuro das próximas gerações.
Se no Brasil quisermos
sair da crise à base desta lógica, estamos escolhendo o caminho do abismo.
Dentro de pouco, todos experimentaremos na carne o sentido da metáfora de Sören
Kirkegaard: o palhaço convocou os espectadores a ajudar a apagar o fogo nas cortinas
de trás do teatro; todos riam e aplaudiam pois pensavam que era parte do
espetáculo. Ninguém atendeu o palhaço até que o fogo queimou o teatro inteiro e
todos os que estavam dentro e ainda os arredores.
A segunda pressuposição,
quase sempre ausente nos analistas econômicos convencionais, é o estado
gravemente doentio do planeta Terra. A aceleração produtivista está
destruindo, célere, as bases físico-químicas que sustentam a vida, além de
gerar uma espantosa erosão da biodiversidade (cerca de cem mil espécies,
segundo E. Wilson, desparecem por ano) e o irrefreável aquecimento global,
cujos gases de efeito estufa atingiram atualmente os níveis mais elevados desde
800 mil anos. Com a subida de 2 graus Celsius de aquecimento, poderemos ainda
gestionar a biosfera. Contudo, se a partir de agora nada fizermos, como
asseverou já em 2002 a sociedade científica norteamericana, ainda neste século,
podemos conhecer o “aquecimento abrupto”. Este poderá chegar de 4-6 graus
Celsius. Sob esta temperatura, adverte a comunidade científica, as formas de
vida conhecidas não irão subsisitir e grande parte da humanidade será atingida
gravemente com milhões de vítimas.
Como sair desse impasse?
Talvez ninguém tenha condições de oferecer uma alternativa realmente viável,
pois ela possui uma dimensão que vai além do Brasil, pois é global. A nós,
intelectuais, cabe refletir, alertar e urgir medidas concretas. É o nosso
imperativo ético.
Minha bola fosca de
cristal me sugere três caminhos:
O primeiro, face à
gravidade da crise, criar um consenso mínimo, supra-partidário, envolvendo
parlamentares progressitas, sindicatos, empresas, a inteligentzia nacional,
ONGs, as igrejas e povo na rua, ao redor de um projeto mínimo de Brasil fundado
em alguns princípios e valores assumidos por todos (seguramente se exigirá uma
reforma política, tributária e pesado investimento na agroecologia). Estimo que
a liderança de Lula seria ainda suficientemente forte para encabeçar esta
proposta. O Governo de Itamar Franco, pós-crise Collor, poderia servir de referência inspiradora.
O segundo, seria
constituir uma frente ampla e vigorosa de partidos progressistas, sindicatos
e outros grupos e intelectuais progressistas para fazer frente ao forte avanço
da direita com suas políticas neo-liberais, asssociadas ao projeto-mundo,
liderado pelos países centrais. A direita não tem uma preocupação social
consistente, pois ela está interessada no crescimento via PIB que favorece as
classes proprietárias e os bancos, deixando os pobres lá onde sempre estiveram,
na periferia.
Novamente, estimo que a
figura mais adequada para costurar esta frente progressista seria Lula. Mas sua
condução deveria ser pluralista e não personalista. A convergência na
diversidade, não anularia as singularidades dos partidos e dos grupos que possuem
sua identidade e sua história. Mas face a um risco geral, devem relativizar o
particular em função do universal.
O terceiro caminho seria o
PT fazer uma rigorosa auto-crítica, (até hoje nunca fez) se recompor
internamente, reforçar o nexo do poder com os movimentos sociais, politizar o
mais rapidamente possível as bases e apresentar-se com uma agenda nova que
completaria a primeira cujos items básicos seriam a infra-estrutura em saúde,
educação, transporte, a urbanização das favelas, a reforma política, a
tributária e a agrária, entre outros itens.
Mas vejo que o desgaste do
PT a partir de um punhado de traidores e ladrões que envergonharam mais de um
milhão de filiados e desmoralizaram o país face a si mesmo e ao mundo, torna
frágil, talvez até inócuo este caminho.
Por algumas destas saídas
se poderá superar a perplexidade, o sentimento de impotência e construir alguma
esperança de que ainda temos jeito. Seja como for, o que conta mesmo na
superação de qualquer crise é esse tripé, verdadeira Trindade da economia sã
que vai além do PIB pequeno ou grande: o emprego, o salário e a promoção
social das bases. Isso garantirá a sobrevivência da maioria e criará uma ordem
suportável.
Seja como for, à direita
política que excogita saídas fora da democracia, devemos opôr o direito. Não
podemos aceitar a quebra do rito democrático pois a história mostrou que ela
não possui um compromisso sério com a democracia; para salvar seus intereses
não teme a quebra das regras.
Quanto a nós não nos é
permitido desistir de buscar o melhor para o nosso país, para além das
diferenças e desavenças que possam existir. O bem comum deve prevalecer sobre
qualquer outro bem particular.
Leonardo Boff é filósofo,
ecólogo e escritor
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